Pesquisa de doutoramento explora o ser no tempo das alterações climáticas.
Por David Kenkel (*)
O ano de 2023 terminou com uma grande celebração pela defesa bem-sucedida da minha tese no Taos Institute e na Blaquerrna University. Estou particularmente grato por ter explorado um tema que está tão fora das normas habituais da pesquisa de doutoramento, mas tão relevante na era das alterações climáticas, tempo atual.
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O trabalho teve origem em vários lugares: Uma tradição familiar de ativismo social e ambiental; um fascínio pela forma como as ideologias se tornam instanciadas no desempenho da subjetividade, e uma profunda curiosidade pela lacuna entre saber o que é necessário fazer para atrasar ou retardar o holocausto ambiental e social invasor e a nossa capacidade, particularmente no Ocidente, de ser o tipo de pessoa capaz de fazer o que se sabe que precisa ser feito.
Também teve origem na minha curiosidade sobre a forma como o self foi construído no nosso momento neoliberal. É um eu que é desafiado a pensar além do ganho próprio. Fiquei fascinado com a questão: se é assim que produzimos subjetividade, incapazes de planejar um futuro que não seja o ganho pessoal, então que tipo de forças poderão encorajar subjetividades capazes de operar coletivamente para o bem global?
Optei por adotar uma abordagem especulativa e colocar questões sobre como as pessoas poderiam “ ser” de outra forma num futuro radicalmente diferente, com recursos significativamente mais limitados. Em nenhum momento da investigação considerei que as questões eram neutras, mas antes deixei claro que eu e uma multidão de pesquisadores científicos sugerimos que a catástrofe ecológica se aproxima rapidamente e que os nossos descendentes viverão entre os detritos da nossa atual situação política e as estruturas econômicas.
Minhas perguntas eram principalmente sobre uma relação futura imaginada com o lugar. Para meu fascínio e deleite, a maioria das respostas foi sobre a natureza do eu na comunidade, com uma visão muito diferente do que constitui sucesso do que a nossa atual sociedade de consumo hipercapitalista teria.
O que encontrei foram quatro vozes distintas e fortes:
1) a voz do caçador-coletor que valoriza a comunidade, a conexão e a humildade;
2) a voz do desenvolvimento comunitário que, de uma forma mais intelectual, também reverencia a interdependência em vez da independência;
3) a subjetividade neoliberal que defende uma forte crença na capacidade do indivíduo de construir um futuro melhor através do trabalho árduo, independentemente das circunstâncias, bem como uma crença no egoísmo individual expresso através do mercado como a única forma ética de abordar e criar um futuro melhor; e
4) as vozes dos dados que coletei e explorei por meio de múltiplas iterações de codificação.
A discussão final é uma exploração do social, mental e ambiental através de três perspectivas, seguida por um salão teatral criativo e imaginado, onde quatro personagens debatem questões críticas com todas as diversões, aborrecimentos e perplexidades que se poderia esperar. Esta seção não foi apenas informativa, mas também muito divertida de escrever. As minhas conclusões finais evitaram a certeza, preferindo uma conclusão cautelosa, com muito espaço para especulações e outras questões.
Interrogar o futuro não é fácil, exige fraturar o espelho de nós mesmos e das nossas certezas atuais sobre o mundo e perscrutar com coragem as fissuras que assim emergem. Envolve inevitavelmente dor, tristeza e pesar, especialmente quando se considera o Antropoceno e olhamos para trás com horror e vergonha pelo que estamos fazendo com o planeta.
Embora a tese tenha sido uma jornada longa e difícil, também foi profundamente gratificante e me deixou com um compromisso político e pessoal com a esperança. Não é o tipo de esperança científica de que, de alguma forma, uma solução tecnológica irá parar as alterações climáticas. Mas, ao invés disso, um tipo diferente de esperança de que os povos futuros que surgirem em consequência das nossas atuais decisões desastrosas serão mais gentis e mais sábios do que somos agora.
Clique aqui para encontrar o link completo da dissertação.
Foto de Markus Spiske/pexels.
